開かれた問い
この本は、まだ答えていない問いを立てる。それらは繕うべき穴ではなく、シリーズ『A Tale of a New Era』が立ち返る研究上の問いである。このリストは本とともに精緻になっていく。
1. これは誰の読みなのか？
この本は言語モデルとの対話の中で書かれ、すべてのプロンプトが公開されている。それでも問いは残る。誰が、どこから認識するのか。それは、自分の人生を物語として読むすべての人にかかわる。
2. 認識はいつ起こるのか？
アリストテレスにとって最善の筋は、認識と転換が同じ瞬間に来るものである。この本の条件は、認識は転換のあとに来ると言う。ロビンの例では、苦難のあとでようやく来る。歴史の規模では、どちらの順序が成り立つのか。
3. どこにいるのか？
創世記は問いを宙に浮かせたまま、帰還については何も語らず、約束さえしない。ヨハネの黙示録の終わりで、人々は顔を見る（黙示録 22:4）。その問いを自分で聞くとき、答えは何か。
4. 基準より前の的外れ
的外れは基準より前から存在するが、基準なしには見ることができない。あとから基準を通して以外の仕方で、それを認識することはできるのか。
5. 転換の原因
パウロにとって転換の原因はキリストである。この本は転換の運動だけを追い、その原因については立場をとらない。誰も起こさないのなら、何が転換をもたらすのか。
6. 外
ヨハネの黙示録では門は開かれているが、裁きは人々にも下る。誰も外に取り残されないという条件は、崩れもせず、満たされもしなかった。この緊張は、シリーズの次の本が検証するために残されている。
7. 蛇が解き放たれる
あの古い蛇は縛られるが、もう一度解き放たれる。なぜか。
8. なぜ今なのか？
この本は、同時に満たされねばならない四つの条件を挙げる。誰かが四つすべてが満たされた時代を示せば、現在が特別だという主張は崩れる。
9. 破断の速度
仮説：歴史の規模では転換は今後十年のうちに起こり、個人の人生では一年の規模で起こる。それは、指標が目標から道具へと戻されることに現れる。そうならなければ、仮説は崩れる。
10. どうしてそれが可能なのか？
同じ筋が、どうして古いテキストの中に見いだせるのか。問いはテキストの背後へ、言語そのものへと移る。シリーズの第二巻『言語の王国』はそこから始まる。
翻訳についてのこの本の主張は、このリストにはない。それは開かれた問いではなく、検証だからである。言語の検証を参照。