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この日本語訳はClaudeによるもので、まだ校正されていません。不自然な文があれば、フィンランド語の原文または英語版と比べてください。誤りはpamphlet@woodslopecabin.comまでお知らせください。ご指摘に応じて修正していきます。
Japanese translation by Claude, not yet proofread. Compare with the Finnish original or the English version; report errors to pamphlet@woodslopecabin.com. Corrections will follow feedback.
巻末

注

「要確認」と記した出典は、章の公開前に確認する。

1. 診断

  1. リン・ホワイト・ジュニア「The Historical Roots of Our Ecologic Crisis」、 『Science』 155 (1967): 1203–1207.
  2. イアン・マクギルクリスト 『The Master and His Emissary』 (2009).
  3. ブライアン・クリスチャン 『The Alignment Problem』 (2020).
  4. ウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズ 『The Coal Question』 (1865年):効率と消費の増大。
  5. ジャック・クラーク、ダリオ・アモデイ「Faulty Reward Functions in the Wild」、OpenAI、2016年(CoastRunners のボート)。
  6. キャロライン・ヒックマンほか「Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change」、 『The Lancet Planetary Health』 5 (2021): e863–e873。

2. 運動の文法

  1. アリストテレス 『詩学』 6(筋)、11(転換と認識)、13(hamartia)。— 要確認
  2. 話型:アアルネ=トンプソン=ウター分類。シンデレラは話型 ATU 510A。— 要確認
  3. F・W・ダイソン、A・S・エディントン、C・デヴィッドソン「A Determination of the Deflection of Light by the Sun’s Gravitational Field」、 『Philosophical Transactions of the Royal Society A』 220 (1920)。測定は1919年5月29日に行われた。
  4. ローマ 3:23(hēmarton、「的を外した」)。
  5. トマス・ヘイルズ、ケプラー予想(1998年)。Flyspeck プロジェクトによる形式的検証は2014年に完了した(Hales ほか、 『Forum of Mathematics, Pi』 5, 2017).
  6. Google DeepMind、AlphaProof と AlphaGeometry 2:国際数学オリンピックの問題を銀メダル水準で解き、解答は Lean で検証された(2024年)。

3. 創世記

  1. 創世記 2–3、ヘブライ語からの翻訳。
  2. 創世記 3:9「どこにいるのか」、3:11「誰が告げたのか」
  3. 創世記 3:21–24:皮の衣、命の木、守られた道(第7章)。
  4. ローマ 5:12(第7章)。
  5. 子どもの発達の年齢(第2章)はおおよその平均である。— 出典要確認

4. ローマの信徒への手紙

  1. 節番号はチェックポイントである。各文は該当箇所の運動を描き、示された節で確かめることができる。パウロの用語は、運動の中で果たす働きによって訳している。 nomos は基準または指標として。7:24 の叫びは、肉体の死ではなく、手を伸ばすものそのものをすり減らす生き方として。 en Christō (「油注がれた者の内に」)は物語の内の位置として。 epignōsis (10:2)は認識として。 telos (10:4)は目標にして終わりとして。
  2. ローマ 5:12–14; 5:20(5:20 は ESV と照合済み)。— 5:12–14 は要確認
  3. ローマ 7:7–10; 7:13; 7:18–19; 7:24。— 要確認
  4. ローマ 8:1; 8:3(8:3 は ESV と照合済み)。— 8:1 は要確認
  5. ローマ 9:1–5; 9:31–32; 10:2; 10:4。— 要確認
  6. ローマ 3:9; 3:23; 9:30; 11:1; 11:11; 11:17–21; 11:25–26; 11:32; 11:33。— 要確認
  7. 手紙の年代、57年頃。— 要確認
  8. 関係と規則の順序:出エジプト記 20:2 は戒めより先に来る。規則を守ることを、入るための獲得ではなく既にある絆の内にとどまることとする見方については、E・P・サンダース Paul and Palestinian Judaism (1977年)の「契約遵法主義」を参照。— 要確認
  9. ローマ 16:25–26:手紙は、長い時代にわたって隠されていたものの覆いを取ること(apokalypsis)で終わる。それは今やすべての民に示されている。— 要確認

5. ヨハネの黙示録

  1. 黙示録 17–18、ギリシア語からの翻訳。— 要確認
  2. 黙示録 13:11:その姿は「小羊のような二本の角」を持つ。小羊はヨハネの黙示録の中心的な姿であり(5:6)、その背後には、絆と解放のしるしである過越の小羊がある(出エジプト記 12)。蛇の言葉は園での欺きを想起させる(創世記 3:1, 3:13)。— 要確認
  3. 黙示録 13:14–15 はダニエル書の像を引き継いでいる。権力は絆の日ごとの奉仕をやめさせ、その場所に自らの像を立てる(ダニエル書 8:11–13; 11:31; 12:11。歴史的にはアンティオコス4世、紀元前167年)。ダニエル書 3 の金の像も参照。— 要確認

6. 認識

  1. ヘレン・ケラー 『The Story of My Life』 (1903年)。— 要確認

7. 時の尺度

  1. マルコ 1:15: peplērōtai ho kairos、「時は満ちた」(kairos と khronos、第6章)。
  2. アリストテレス 『詩学』 6 (katharsis)、11(転換と認識)、18(lysis、解き)。
  3. ローマ 7:12; 7:24; 8:1; 16:25–26。
  4. 黙示録 1:1(apokalypsis).
  5. リン・ホワイト・ジュニア(1967年)、イアン・マクギルクリスト(2009年)、ブライアン・クリスチャン(2020年):エッセイ1を参照。
  6. ジャック・クラーク、ダリオ・アモデイ「Faulty Reward Functions in the Wild」、OpenAI、2016年。
  7. ヘレン・ケラー 『The Story of My Life』 (1903年):タスカンビアの井戸のポンプ、1887年4月。